Ayer
Yo
…
no necesitaba que dijeras
las cosas que Tú Crees que quería oir
(y no querías decir pero decías)
no quería que hicieras
las cosas que Tú Crees que me gustaba que hicieras
(y no querías hacer pero hacías)
no buscaba que me hicieras ver
lo que Tú Crees que quería que sintieras
(y No querías sentir ni sentías)
Hoy
(Que lo sientes)
…
no anhelo
ni me importa…
Hiraoka Kimitake era el verdadero nombre de Mishima Yukio, seud{onimo con el que es conocido a nivel mundial este escritor japonés que nació un día de 1925 en Tokyo. La vida infantil de Mishima estuvo muy marcada por la ideología dominante en Japón tras la I Guerra Mundial, es decir, por la de extrema derecha nacionalista que dejó profundas huellas en su pensamiento. Luego, tras la II Guerra Mundial (donde vivió los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki), Japón pasó a ser gobernado por el Partido Liberal Democrático (PLD) bajo una Constitución que contemplaba la Monarquía Constitucional de Hiro-Hito. y de pronto Mishima dio un gran salto a la fama mundial cuando el 25 de noviembre de 1970, tras el fracaso de un intento de sublevación militar dirigido por él mismo, se quitó la vida ante las cámaras de televisión con el rito Seppuku (que vulgarmente conocemos como “harakiri”) que consiste en “el honorable camino de salida” acuchillándose las entrañas en un acto de horrible y lenta muerte. Fue impactante. Era la época de la ebullición de los reflujos revolucionarios estudiantiles de mayo del 68 a escala mundial.
He tenido tiempo para leer todo el marco en el que nos hemos movido Diesel y quien escribe este texto. Creo que las aportaciones sobre Sade han sido valiosas y que hablar de Sade ha podido suponer un “despertar” en algunos compañeros de Vorem. Defiendo la necesidad de un análisis donde todas las visiones tengan cabida. No se trata de asimilar lo que hizo Sade, ni juzgar su “patologización”. Es un autor, fue persona y personaje, y su inquietante figura suscitó la curiosidad de movimientos artísticos, políticos e intelectuales. Lo dicho aquí pasa a ser un rico intercambio “voremiano”, el gozo de la expresión en libertad. Ese sentimiento de libertad no puede ofender, porque si se lee con detenimiento lo aquí escrito se trata de una exposición intelectual, no de un posicionamiento cerrado y beligerante.
Hola amigos del Vorem. Estoy siguiendo atentamente la cuestión suscitada sobre Sade. Quisiera que Grekosay (por cierto me parece que el relato predebate no era de Bancales sino de Mano) o Diesel o cualquier otro u otra compañer@ del Vorem me respondiese a una inquietud: ¿No es cierto que los símbolos de Sade fueron utilizados por los nazis hitlerianos en sus campos de concentración y palacios de placer?. Yo he creído siempre que hay una estrecha relación entre ambas actitudes. Por favor, ¿me podéis sacar de dudas?. Gracias compañeros. Muy interesante el debate.
“Nada ni nadie hay más importante que yo mismo” decía el Marqués. Y esto debe considerarse como una ultraposición de extremada egolatría. Sade impone su Yo a cualquier Otro ajeno y por eso no duda en destruir la corporeidad del Otro. Decía él que es ilógico dejar de vivir todas las experiencias que se deseen. Otra exagera´ción patológica porque hay que tener siempre en cuenta la existencia de un mundo externo a nosotros mismos donde se mueven los derechos inalienables de los Otros y que para mí esos derechos son los que regulan el comportamiento hasta hacerlo normal. Sade insiste en que no debemos conducirnos bajo ningún tipo de moral. Confunde Sade la moral impositiva, la impuesta por los poderes fácticos (que tienen sus propios intereses) y la moral innata propia de la característica de humanidad de los hombres y mujeres. Sade no es un inmoral ni un antimoral sino un absoluto amoral (y todo absolutismo debe ser rechazable porque nos conduce a posturas y aposturas fascistas psicológicmanete hablando).
Algo que pasa a veces, es que no nos damos cuenta de que no respondemos de forma adecuada a quienes nos quieren. ‘como es posible que a los amigos o incluso a quien más quieres se les pueda hacer daño??
Ese amigo que está preocupandose, animándote…tu gran amor que es capaz de darlo todo por ti…y, sin embargo, con algunas acciones o falta de detalle, hacemos daño a estas personas.
Para mí resulta ser una pregunta que me hago varias veces, tras ocurrir algunos hechos, y que intento darle una fácil solución, no hiriendo a la persona querida…y sigo intentándolo…e intetándolo…hasta que lo consiga.